9 februari 2007 [136]
Tinkebell / What to do with your cat? (2005)
Noot van de redactie: Eén van de kunstenaars in Nederland die de meeste weerzin bij publiek op lijkt te wekken is Katinka van Bruggen, die werkt door middel van haar alter-ego Tinkebell. Belangrijk is om te noteren dat het niet zozeer de kunstenares zelf is (die zichzelf overigens classificeert als vormgeefster) die intense weerstand opwekt, maar voornamelijk haar eerder vernoemde alter-ego, dat als het ware
één is met haar oeuvre. In Tinkebell. vinden we een soort icoon van de neo-liberale samenleving; een zuiver product van onze tijdsgeest. Dit product belichaamt hypocrisie en een bijna onacceptabel cynisme, op onuitstaanbaar naïeve wijze, maar vormt daarmee vooral een spiegel van onze eigen dubieuze waarden; als consumenten en als morele wezens: eigenlijk in alle aspecten wat ons als 'Postmoderne' mens tekent. De twijfelachtige moraal die wij als mens handhaven staat in haar werk centraal en is ook precies karakteristiek voor de reacties die het werk oproept. Het is makkelijk om Van Bruggen af te doen als populistisch - Tinkebell. is dat namelijk ook - maar voor de persoon achter dit alter ego is respect op zijn plaats; weinig hedendaagse kunstenaars durven de sentimenten te beroeren en in kwestie te stellen, zoals dat bij haar het geval is. De fundamentele hypocrisie zoals deze hier tot uiting komt, is het laatste dat mensen of kunstenaars onder ogen wensen te zien.
>Naar de website van Tinkebell<
>Bekijk hier het werk 'What to do with your cat?'<
7 februari 2007 [135]
Witold Gombrowicz / Ferdydurke (1937)
Noot van de redactie: Tegenwoordig lijkt Gombrowicz nog weinig te worden gelezen. Desondanks is hij een voorloper op denkers die de Postmoderne filosofie in zouden luiden. In tegenstelling tot Franse filosofen als Lyotard, Deleuze en Foucault, handhaaft Gombrowicz een uitermate helder taalgebruik en gebruikt hij literaire vormen om zijn ideeën als het ware 'voelbaar' te maken. Zijn werken dienen in die zin bijna als 'literaire concepten' gelezen te worden, vergelijkbaar met schrijvers als Samuel Beckett of Franz Kafka. Gombrowicz was een genadeloos criticus op collega schrijvers, en in Ferdydurke haalt hij - meer dan in andere boeken - uit naar verscheidene vormen van kunstproductie. Zijn kritiek is tijdloos en bijna woedend ambitieus, vergelijkbaar met filosoof Friedrich Nietzsche, met wie hij overigens weinig ophad. Bij boekenzaak De Slechte is Ferdydurke in de ramsj te koop voor vijf Euro (zijn boeken worden, op het 'Dagboek' na, al jaren niet meer uitgegeven).
'Is constructie geen verarming, kan een bepaalde uiting iets anders dan slechts een deel van de werkelijkheid weergeven? De rest is zwijgen. Scheppen wij uiteindelijk de vorm, of schept de vorm ons? Wij denken dat wij konstrueren - illusie! In gelijke mate worden wij gekonstrueerd door de konstructie! Wat je geschreven hebt dikteert je verdere zin - niet uit jou wordt het werk geboren; dit wilde je schrijven, en iets heel anders staat op papier. De delen neigen naar het geheel, elke deel streeft heimelijk naar het geheel, streeft naar afronding, zoekt aanvulling naar zijn beeld en gelijkenis. Onze geest vist uit de woelige oceaan der verschijnselen een of ander deel op, laten we zeggen een oor of een been, en reeds neemt in het begin van het werk dat oor of dat been bezit van onze pen, we kunnen die delen niet meer kwijtraken, volgen er in het vervolg andere aan toe, en zo dikteert het been ons alle andere delen. Rond deze delen slingeren wij ons als klimop rond een eik, het begin bepaalt het einde, het einde het begin, en het midden ontstaat tussen begin en einde. Een absolute onmacht tot het geheel kenmerkt de menselijke ziel. Wat moet je met zo'n deel beginnen dat geboren werd zonder op ons te lijken, alsof duizend vurige hengsten de sponde van de moeder van ons kind hadden bezocht? Ha, alleen om de schijn van het vaderschap te redden proberen we met alle morele kracht die in ons is op het werk te lijken, als het werk niet op ons wil lijken.
Ach, wat!'
(Bron: 'Ferdydurke' door Witold Gombrowicz, pagina 76. Eerste druk uitgegeven in Polen, 1937. Bovenstaand fragment is afkomstig uit de uitgave van Polak en Van Gennep, 1981)
>Meer over Witold Gombrowicz op Wikipedia<
3 februari 2007 [134]
Midas Dekkers / Zo goed als nieuw (2006, oorspronkelijk uitgegeven in 1997)
Noot van de redactie: Elke maand brengt B for Books voor
één Euro literaire bundeltjes uit. Deze maand is het de beurt aan Midas Dekkers, die een ontroerend en eeuwig actueel thema aansnijdt: de vergankelijkheid. Met veel ironie en aan de hand van ontluisterende voorbeelden, toont hij hoe onze samenleving er alles aan doet om de meest veelbetekenende eigenschap van ons bestaan te verhullen, en hoe zich door nostalgie en een pathetische obsessie voor 'de jeugd', een op fictieve idealen gebaseerde samenleving ontwikkelt.
'Als het Naardermeer echte natuur was geweest, had daar nu allang het Naarderbos gelegen. Ondiepe plassen dempen zichzelf van nature met afgestorven riet, waarna het moeras in het bos opschiet. Maar dat mag niet van Natuurmonumenten, want zo hebben ze het niet van Heimans en Thijse gekregen. Dus zijn er elke dag kereltjes aan het reppen om het er ongerept uit te laten zien. Het meer moet er als een plaatje van Verkade blijven liggen. Maar natuur is geen plaatje. Ze is geen momentopname, ze is een film. Een thriller.'
(Bron: 'Zo goed als nieuw', door Midas Dekkers. Pagina 8 en 9, uitgegeven door B for Books. Oorspronkelijk uitgegeven in 1997 onder de titel 'De Vergankelijkheid' bij uitgeverij Contact.)
>Naar de website van Midas Dekkers<
24 januari 2007 [133]
Erosie / Bijdrage aan de tentoonstelling HIER (2006)
Erosie / (Titel en jaartal onbekend)
Erosie / Bij het ter perse gaan van deze poster was de opdruk nog niet bekend (onbekend jaartal)
>Naar de website van Erosie<
13 januari 2007 [132]
Danis Tanovic / No man's land - uitsnede van filmposter (2001)
Noot van de redactie: Vanavond op Canvas werd de film 'No man's land' uitgezonden. Een film die als een pamflet kan worden gezien, gelijk aan een werk als 'Het zijn net mensen - beelden uit het Midden-Oosten' van de Nederlandse journalist Joris Luyendijk (Uitgeverij Podium 2006). Vijf jaar na dato blijkt deze film over veel meer te gaan dan de Balkan-oorlog: internationale politieke verhoudingen en de rol van de media in dergelijke conflicten staan centraal. De parallel met (onder meer!) de huidige oorlog in Irak lijkt onvermijdelijk. Passiviteit/'neutraliteit' en de schandelijkheid ervan lijken - als het onderstaande Filmkrant interview de visie van regisseur Tanovic juist heeft verwoord - het centrale thema.
"Journalistiek is een business geworden. Ik denk dat de betrokkenheid van de media bij oorlog nuttig kan zijn, maar dan moet dit soort journalistiek een ethische inslag hebben. Dat is bijna onmogelijk, want mensen reageren allemaal anders. Als dit interview in Sarajevo zou plaatsvinden en plotseling scherpschutters mij zouden verwonden, zou elke journalist een andere strategie hebben. Sommige zouden doorgaan zonder ingrijpen, anderen zouden me naar het ziekenhuis brengen."
(..)
Tanovic windt zich er over op dat het Westen een schijnheilige houding aannam ten opzichte van de oorlog en de burgerbevolking. "De VN wilde haar neutraliteit behouden. Een personage zegt in mijn film: 'Je kan niet neutraal blijven wanneer je een moord ziet.' Echte neutraliteit bestaat niet, het is een keuze. Beter is te zeggen, het kan me niets schelen. Srebrenica is een goed voorbeeld. Onder de ogen van Nederlandse soldaten hebben ze zevenduizend mensen afgeslacht in één dag. Wat als iemand in staat zou zijn geweest de vliegtuigen te stoppen die het WTC invlogen en dat zou hebben nagelaten, uit naam van neutraliteit? Wat voor consequentie ondervond die persoon? Er is gerechtigheid voor sterken, maar niet voor de zwakkeren in de wereld. Dat wilde ik in No man's land tonen. Voor mij zijn de gewone mensen helden. Zoals mijn moeder die met vrees voor haar leven elke dag water haalde."
(..)
No man's land toont de koppigheid waarmee mensen vasthouden aan hun nationaliteit. Niet alleen de Serviër en de Bosnische soldaten, maar ook de Franse en Engelse zoeken geen toenadering tot elkaar. "Wij mensen zijn vreemde wezens, we leven zestig, zeventig jaar als we geluk hebben. Dan nog beweren we dat de grond ons toebehoort. Omdat het op een stuk papier staat. Terwijl elke natie een 'no man's land' is. Het is krankzinnig, mensen sterven voor tweehonderd vierkante meter. In Sarajevo lag een vuurlinie waar jonge mensen voor de oorlog heen gingen om te vrijen. Nu is het weer in gebruik. Misschien kan een nieuwe generatie daar de liefde bedrijven. Maar ik voel alleen afschuw, omdat zoveel mensen daar gestorven zijn."
(Bron: Filmkrant, februari 2002)
>Lees hier het volledige interview<
>Meer over regisseur Danis Tanovic op Wikipedia<
>Naar de officiële website van 'No man's land'<
11 januari 2007 [131]
Foto's van Joost van den broek, winnaar 'Journalist van het Jaar' Zilveren Camera 2006
Wouter Bos op campagne langs de Weespertrekvaart
Oranjesupporter tijdens de wedstrijd Nederland-Ivoorkust
Uitgeprocedeerde asielzoeker tijdens demonstratie voor de Tweede Kamer
Mimakkus clown in verzorgingstehuis
Op het kerkhof kijkt een man naar de begrafenis van Gerard Reve
>Bekijk hier de Zilveren camera special op Volkskrant.nl<
>Bekijk hier de Joost van den Broek special op Volkskrant.nl<
10 januari 2007 [130] POLITIEK EN KUNST
'Een ideale politiek moet de grootst mogelijke gelijkheid van mensen nastreven; een ideale kunst de grootst mogelijke ongelijkheid. ' / Gertrui Daem
(boven) Foto's van de tweede kamer, waarop 5 van de 10 beschilderde wandpanelen te zien zijn van beeldend kunstenaar Rudi v/d Wint, getiteld 'De oneindige ruimte' (1992)
(onder) Klik op de vetgedrukte partijnamen om volledige standpunten over kunst en cultuur in te zien
‘Kunst en cultuur is meer dan franje voor de samenleving. Het slaat bruggen, het biedt trots en hoop.’
Partij van de Arbeid (PvdA)
‘Sesamstraat moet blijven.’
Volkspartij voor Vrijheid en Democratie (VVD)
‘Kunst daagt de samenleving uit en houdt deze spiegels voor.’
GroenLinks
‘Marktwerking en sponsoring zullen nooit een waarborg zijn voor een kwalitatief en afwisselend aanbod aan cultuuruitingen.’
Socialistische Partij (SP)
‘Cultuuruitingen in meer kunstzinnige vorm kunnen (..) het besef van gemeenschap en identiteit versterken. Wanneer kunst echter moreel verlagend werkt door kwetsend taalgebruik of vormgeving, is overheidsondersteuning niet op haar plaats.’
ChristenUnie (CU)
‘Kunst en cultuur vormen het DNA van de samenleving die D66 voor ogen staat. Cultuur is een waardevol doel op zich en niet slechts een instrument voor het bereiken van andere beleidsdoelstellingen.’
D66
‘Er komt een opleiding voor kunstenaars om hun werk commercieel uit te dragen.’
Partij voor de Dieren (PvdD)
Geen standpunten over Kunst en/of Cultuur:
CDA (Christelijk Democratisch Apel)
PvdV (Partij voor de Vrijheid / Groep Wilders)
9 januari 2007 [129]
Burgerinitiatief /
Frans protest tegen Guantánamo
'Symphatistanten van Amnesty International demonstreren zaterdag [6 januari red.] in Parijs tegen de gevangenis Guantánamo Bay waar de Verenigde Staten terrorismeverdachten vasthouden. De demonstranten zijn verkleed als gevangenen, rechts de Franse Mourad Ben Chellali die gevangen heeft gezeten op Guantánamo.'
(Bron: Volkskrant.nl)
8 januari 2007 [128]
Camping Rotterdam / Mister Camping Rotterdam (2007)
'Vol trots presenteren wij Mister Camping Rotterdam:
Burgemeester Ivo Opstelten!'
(Bron: campingrotterdam.nl)
>Naar de website van Camping Rotterdam<
7 januari 2007 [127]
Neurotic-iraqi-wife.blogspot.com (since August 2004)
'HUBBY: Hey sweetie, how are you? (giving me his usual kiss on the cheek)
ME: Im fine, abit tired, how are you, how was work?
HUBBY: Work is great, Im having such a good time and I finally feel that the big boss thinks Im doing such a good job.(smiling profusely)
ME: thats good (me sulking cuz HUBBY is never this chirpy with me)
HUBBY (continues without even noticing the change of my mood): Sweetie, you know I love you right?
ME (thinking to myself UHOH, something smells fishy here): OK out with it, what is it?
HUBBY: Well promise me you wont get mad
ME: Just say it will you
HUBBY: I have umm, I have to travel, travel outside Iraq
ME : WHERRRRRRRRRRE???WHYYYYY???WHENNNNNNNN???(LITERALLY SCREAMING MY HEAD OFF)
HUBBY (Clears his throat): Umm for a high profile business meeting. Its only 2 days
ME: TWO DAYS!!! YOURE GONNA LEAVE ME HERE ALL ALONE FOR TWO DAYS!!!
HUBBY: Its not like..
ME (Cutting him off): You know what? I wish that one of these 2 days a rocket will target me and kill me so you will feel guilty for the rest of your life, so there
HUBBY: Oh dont be like that, dont make me feel guilty, you should support me
ME: Support you??? Why should I support you??? Ive come here to be with you, all you ever wanted was help your countrymen who by the way see us as traitors, and you tell me to support you??? What more can I do???
HUBBY: Be more understanding, ok come with me, tell them its emergency leave and you need to travel for a few days
ME: You know thats not feasible because in a few weeks its our R&R!!!
And so the rest of the evening was spent with me sulking and HUBBY trying to comfort me by asking me what I would like him to get me. I literally spat out, I....... DONT .......WANT.....ANYTHING, You go and have fun, while Im here all alone, praying that I might get hit with a rocket, ha!!'
(Bron: 'Neurotic in Every Sense', Neurotic-iraqi-wife.blogspot.com, 7 januari 09:47)
>Naar de website http://neurotic-iraqi-wife.blogspot.com<
6 januari 2007 [126]
(boven) Muurschildering met portret van Saddam Hussein, omringt door kogelgaten
(onder) Hans Aarsman / 'Naar de hel! schreeuwen ze beneden (2007)
'De laatste seconden van Saddam Hussein: hij bidt, je ziet zijn lippen nog bewegen, als het valluik openklapt.
In een kale, bunkerachtige ruimte is bovenin een groot ijzeren bordes opgehangen, een ijzeren trap leidt er naartoe. Op dat bordes is de officiële video van Saddams executie opgenomen die de Iraakse regering heeft laten verspreiden. Op de achtergrond is het bovenste stuk van de ijzeren trap te zien. Een tweede, illegale, video is met een mobieltje genomen van de vloer van de bunker, waar de ooggetuigen staan van de executie. Boven hen weigert Saddam een zak over zijn hoofd. Nooit een type geweest dat de confrontatie uit de weg gaat. Om hem heen hebben de beulen wel zakken over hun hoofd, met gaten erin voor de ogen en de mond. Moet een vreemde gewaarwording zijn om in je laatste minuten alleen onherkenbare gezichten te zien. Ze leggen Saddam uit wat er gaat gebeuren. Hij kijkt van de ene naar de andere zak, hij knikt zoals je naar een dokter knikt die aangeeft waar je moet gaan liggen en wat er dan met je gaat gebeuren.
Als Saddam op het valluik wordt geplaatst en de strop om zijn nek krijgt, sluit hij zijn ogen voor een gebed. Boven zijn hoofd is een lichtvlek op het plafond. Buiten beeld moet een peertje hangen, Saddams gezicht wordt erdoor belicht.
Beneden de ooggetuigen, op eerste seconden van de illegale video zijn er een paar van achteren te zien. Al gauw begint het onrustig te worden beneden, het mobieltje waarmee gefilmd wordt, zwaait alle kanten op. Close-ups van de ijzeren trap die naar het bordes leidt, worden afgewisseld met schommelige shots van Saddam. Als Saddam de profeet Mohammed aanroept, blijkt hoe partijdig het publiek is. ‘Moqtada! Moqtada!’, schreeuwen ze, de voornaam van de sjiitische leider Al-Sadr, wiens vader in 1999 op last van Saddam zou zijn omgebracht. Saddam opent zijn ogen. ‘Nu durven jullie wel!?’
‘Naar de hel!’, schreeuwen ze beneden. Waarop Saddam roept: ‘De hel die Irak geworden is, zul je bedoelen.’ Dan sluit hij opnieuw zijn ogen en gaat verder met zijn gebed. Een stem maant de aanwezigen zich te gedragen in de laatste momenten van een ter dood veroordeelde. Toch houdt het schreeuwen niet op.
Ze hadden Saddam in plaats van een zak beter een paar oordopjes kunnen aanbieden. Als je niet wilt zien, kun je je ogen dichtdoen, een zak heb je daarbij niet nodig. Maar tegen geluid kun je weinig doen met je handen geboeid op je rug. De aanwezigen schreeuwen nog steeds, Saddam is nog steeds aan het bidden, je ziet zijn lippen bewegen, als het valluik openklapt.'
(Bron: Volkskrant.nl, gepubliceerd op 2 januari 2007)
>Lees hier bovenstaand artikel op Volkskrant.nl<
>Bijdragen van Hans Aarsman op Photoq<
5 januari 2007 [125]
Jan Marijnissen en Karel Glastra van Loon / De laatste oorlog (2000)
‘Jan Marijnissen en Karel Glastra van Loon spraken op de drempel van het nieuwe millennium met prominente deskundigen op het gebied van vrede en veiligheid in binnen- en buitenland. Zij vroegen uiteenlopende personen als Lord Carrington, Sir Michael Rose, Hans van den Broek, Noam Chomsky, Rob de Wijk en Georgi Arbatov naar hun visie op de nieuwe wereldorde. Daarnaast schreven zij zelf een uitvoerig essay over de Nederlandse rol in internationale conflicten.'
(Bron: Janmarijnissen.nl/boeken)
>Lees hier het boek online<
LEEFBAARROTTERDAM.COM is op werkbezoek in Zwolle tot 5 januari
(bekijk hier het verslag van het werkbezoek Spanje april '06)
20 december 2006 [124]
Wetenschappelijke raad voor het regeringsbeleid / Geloven in het publieke domein (2006)
Nederland heeft een ’gemeenschappelijke binding’ nodig, en de overheid moet zich met zingeving gaan bezighouden. Dat concludeert de Wetenschappelijke raad voor het regeringsbeleid (WRR) in zijn Verkenning ’Geloven in het publieke domein’, die vandaag verschijnt. (Trouw)
'Het WRR-rapport telt maar liefst 500 pagina’s. Belangrijkste conclusie is dat er naast de traditionele godsdiensten en humanisten andere groepen zijn bijgekomen, zoals de ’ongebonden spirituelen’ en de ’niet-religieuze niet-humanisten’, ook wel ’ontevreden buitenstaanders’ genoemd. Over de laatste groep maakt de WRR zich grote zorgen. De groep die 1/5 van de Nederlanders beslaat wil zich niet inleven in anderen, bemoeit zich weinig met hun buurt en heeft geen beeld van een betere wereld. De WRR acht hen in staat tot wetteloosheid.'
(Bron: Janmarijnissen.nl)
>Lees hier het rapport 'Geloven in het publieke domein'<
17 december 2006 [123]
Time Magazine / Person of the year (2006)
'Volgens het blad [Time Magazine] ,,is een gemeenschap en samenwerking ontstaan op een schaal die de mensheid nog nooit eerder heeft gekend'' door zaken zoals de online encyclopedie Wikipedia en online sociale netwerken zoals YouTube en MySpace. Er is sprake van een ,,enorm sociaal experiment''.
,,Voor het grijpen van de teugels van de mondiale media, voor het oprichten en vorm geven aan de nieuwe digitale democratie, voor al het gratis werk en het verslaan van de professionals op hun eigen terrein ben jij Time persoon van het jaar'', schrijft het weekblad.
Met de benoeming van een collectief in plaats van een individu wordt ook uitdrukking gegeven aan de wijze waarop internet door onder meer blogs, video's en foto's de machtsbalans binnen de media wijzigt. Het is een drijvende kracht in de moderne wereld geworden.'
(Bron: Volkskrant.nl)
>Lees hier het volledige artikel op Volkskrant.nl<
>Naar de website van Time Magazine<
13 december 2006 [122]
Siegfried Woldhek / Ontwerp voor Verdonkbord (onbekend jaartal)
>Naar de website van Siegfried Woldhek<
